\u2026e sui mitici \u201cvalori\u201d occidentali portatori di ogni bene per l\u2019Umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Non sono in grado di scrivere un libro di storia che spieghi i \u201cvalori\u201d che nel tempo le Nazioni europee hanno sbandierato per promuovere se stesse. Proceder\u00f2 a balzi che illustreranno le contradizioni storiche e attuali sul concetto stesso, tanto sbandierato, dell\u2019\u201dOccidente\u201d.
Iniziamo col dire che il \u201cPatto Atlantico\u201d \u00e8 il Santo Graal dell\u2019\u2019Occidente. O almeno lo sar\u00e0 fino a che rimarr\u00e0 in piedi e questo tempo sembra destinato ad esaurirsi.
I soci fondatori condividevano un tratto comune: usurpavano, o avevano appena perso, un dominio coloniale. Ma alla met\u00e0 del Novecento, quando nacque la NATO, il mondo colonizzato era in rivolta. Non era facile riproporre il vecchio predominio senza cambiare il linguaggio. Cos\u00ec le parole propinate al mondo furono \u2018libert\u00e0\u2019 e \u2018democrazia\u2019, usate spesso come utensili intercambiabili. Ripulito il linguaggio, l\u2019Occidente pot\u00e9 dare avvio al sanguinoso sforzo di ri-colonizzare i continenti che stava perdendo.
Per guerreggiare unito, l\u2019Occidente ha bisogno di un \u2018nemico\u2019. Sulla carta geografica il \u2018nemico\u2019 ogni tanto cambia posto e lo stesso Occidente a sua volta si sposta: fino al paradosso, quando \u2018nemico\u2019 \u00e8 un pezzo dello stesso occidente.
Dal settecento ci sono almeno due occidenti: a fine secolo Edward Gibbon lanci\u00f2 l\u2019allarme che l\u2019Europa era daccapo minacciata dai \u201cselvaggi\u201d! il terrore veniva dalle neonate colonie americane. Era evidentemente assillato dal precedente declino dell\u2019impero romano. Altri europei andarono ad aiutare Giorgio Washington. Quando rientrarono chiesero che si ricostituisse la monarchia dopo la Bastiglia. La nuova repubblica americana, che al proprio interno \u2013 nonostante i principii \u2013conserva e dilata la macchia della schiavit\u00f9 legalmente accettata e praticata persino dai suoi pi\u00f9 rinomati e democratici presidenti, si schiera con la repubblica sorella francese (che nel 1794 abroga, sulla carta, la schiavit\u00f9). Sempre in quell\u2019anno Anacharsis Cloot, autonominatosi \u201cambasciatore del genere umano\u201d viene ghigliottinato come estremista.
L\u2019Europa \u00e8 divisa in due campi contrapposti. Il Congresso di Vienna del 1848\/1849 non sana le questioni nate dalle battaglie napoleoniche. C\u2019\u00e8 l\u2019Occidente dei \u201ccartisti\u201d inglesi, o della \u201cLega dei Giusti tedeschi\u201d, o dei socialisti francesi, o dei mazziniani italiani, o dei decabristi russi, che \u00e8 agli antipodi dell\u2019Europa delle teste coronate, della reazione armata e vincente del 1849, di Luigi Napoleone che riporta Pio IX sul trono, del re di Prussia che disperde l\u2019assemblea di Francoforte manu militari.
Ma l\u2019Occidente dilaniato tra progresso e reazione \u00e8 concorse, salvo eccezioni, sul presupposto del primato occidentale e del proprio legittimo predominio sugli altri continenti. Nel febbraio 1794 la Convenzione nazionale, a Parigi, aveva abrogato schiavit\u00f9 in colonia (ripristinata da Bonaparte) non per\u00f2 il diritto della Francia ad avere sotto di s\u00e9 quelle colonie.
La polarit\u00e0 Europa\/America nasce asimmetrica: l\u2019America (del Nord) \u00e8 una repubblica ma schiavista, come obietta il dotto politico britannico George Cornewall Lewis nel corso del dialogo intitolato Qual \u00e8 la migliore forma di governo? (1863). L\u2019Europa per conto suo la schiavit\u00f9 da tempo non l\u2019ha pi\u00f9 in casa ma l\u2019ha istituzionalizzata nelle colonie; e per un tempo lunghissimo ha commerciato in schiavi con i padroni americani delle piantagioni.
Aveva faticosamente elaborato il concetto di uguaglianza (che infastidiva Voltaire) ma stentava a trarne le conseguenze: al proprio interno e ancor pi\u00f9 nei mondi che aveva conquistato a mano armata. Anche il socialismo ebbe problemi non da poco con la \u201cquestione coloniale\u201d. Resta il fatto che quelle conquiste concettuali hanno scavato, come la celebre \u2013talpa della storia-, nel lungo periodo. Dal \u201cRobespierre nero\u201d ( Toussaint Louverture nelle Antille francesi) a Lenin ( 1913: \u201cIl risveglio dell\u2019Asia) a Ho Chi Min, a Mao (la campagna del mondo).
Il Mazzini del Congo belga, Patrice Lumumba (1925-1961), aveva studiato grazie alle missioni protestanti e poi in un collegio cattolico; Ho Chi Min e Deng Xiaoping si erano formati in Francia.<\/p>\n
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