<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
In mezzo alle incertezze dei nostri tempi, quest\u2019anno dedicato alla Speranza \u00e8 stato un anno di grazia. Abbiamo salutato con gratitudine il Santo Padre Francesco, che ci ha incoraggiato nella speranza fraterna con la sua esortazione Dilexit nos (\u201cCi ha amati\u201d), nella quale parla dell\u2019amore divino e umano del Cuore di Cristo; e abbiamo dato il benvenuto al suo successore, il Santo Padre Leone XIV, il quale ha dato continuit\u00e0 all\u2019Anno Santo della Speranza con la sua esortazione Dilexit te (\u201cTi ho amato\u201d), pubblicata lo scorso 4 ottobre.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 un caso che, al termine dell\u2019Anno Giubilare della Speranza, si celebri la Giornata Mondiale dei Poveri il 16 novembre<\/em><\/strong>, come ci ricorda lo stesso Papa Leone XIV nel suo messaggio per questa Giornata, pubblicato dal Vaticano il 13 giugno 2025 nella memoria di Sant\u2019Antonio di Padova, patrono dei poveri.<\/p>\n\n\n\n Nei primi paragrafi del messaggio, il Papa annuncia che non conoscere Dio, non essere testimoni della Sua speranza, \u00e8 \u201cla povert\u00e0 pi\u00f9 grave\u201d. E spiega: \u201cEsistono molte forme di povert\u00e0: quella di chi non ha mezzi di sussistenza materiali, la povert\u00e0 di chi \u00e8 socialmente emarginato e non ha strumenti per far valere la propria dignit\u00e0 e le proprie capacit\u00e0, la povert\u00e0 morale e spirituale, la povert\u00e0 culturale, di chi si trova in una condizione di debolezza o fragilit\u00e0 personale o sociale, la povert\u00e0 di chi non ha diritti, n\u00e9 spazio, n\u00e9 libert\u00e0\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nel suo messaggio, Papa Leone invita a \u201ccreare nuovi segni di speranza che testimonino la carit\u00e0 cristiana, come hanno fatto tanti santi e sante di ogni epoca\u201d. Ha sottolineato l\u2019esempio degli \u201cospedali e delle scuole\u201d cristiani, che per tanti anni sono stati una manifestazione concreta della solidariet\u00e0 della Chiesa verso i pi\u00f9 bisognosi, suggerendo che \u201coggi dovrebbero gi\u00e0 far parte delle politiche pubbliche di ogni paese\u201d. E aggiunge che, contando anche \u201csull\u2019aiuto delle scienze e della tecnica\u201d, si dovrebbero sviluppare \u201cpolitiche efficaci nella trasformazione della societ\u00e0\u201d (Dilexit te, 97), evidenziando la necessit\u00e0 di dare priorit\u00e0 ai pi\u00f9 \u201cpoveri, esclusi e emarginati\u201d, a \u201ccoloro che sono considerati uno \u2018scarto\u2019 della societ\u00e0\u201d, lavorando per \u201clo sviluppo integrale dei pi\u00f9 abbandonati della societ\u00e0\u201d (Dilexit te, 111).<\/p>\n\n\n\n Chi sono i pi\u00f9 abbandonati della societ\u00e0, se non i senzatetto, coloro che non hanno dove dormire, dove posare il capo (come Ges\u00f9 Cristo), i feriti lungo la strada (come colui che il buon samaritano soccorse), quelli che soffrono nelle strade diverse forme di disturbo fisico, mentale e\/o sociale? Sono stati chiamati \u201cabitanti della strada\u201d, come se questa fosse una condizione naturale che la societ\u00e0 dovesse accettare o rispettare. Si potrebbe forse pensare che sia stata una loro decisione volontaria? Qualunque sia la storia di quella persona ferita o abbandonata, noi che le passiamo accanto \u2013 la societ\u00e0 stessa nel suo insieme \u2013 non possiamo pulirci la coscienza con l\u2019indifferenza: n\u00e9 noi n\u00e9 la societ\u00e0 possiamo rimanere indifferenti. La persona che oggi si definisce \u201cin situazione di strada\u201d \u00e8 un cittadino \u201cferito della strada\u201d, \u201cferito della societ\u00e0\u201d, un essere umano degno, che bisogna aiutare con ogni mezzo a recuperare la piena dignit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Le societ\u00e0 di oggi, nelle persone e nelle istituzioni, sono maturate; la consapevolezza del dovere di rispettare i diritti umani ci ha persino portato a punire chi non soccorre un ferito in strada. <\/em><\/p>\n\n\n\n La persona che oggi si definisce \u201cin situazione di strada\u201d \u00e8 un cittadino \u201cferito della strada\u201d, \u201cferito della societ\u00e0\u201d, un essere umano degno, che bisogna aiutare con ogni mezzo a recuperare la piena dignit\u00e0. <\/em><\/p>\n\n\n\n Ora dobbiamo fare in modo che questa attenzione sollecita si estenda a tutti gli abbandonati per strada, senza distinzione n\u00e9 discriminazione. Che possiamo restituire i diritti a ogni ferito della strada, a ogni ferito di qualsiasi condizione e senza alcuna discriminazione, affinch\u00e9 possa reintegrarsi nella societ\u00e0 in modo pieno e dignitoso.<\/p>\n\n\n\n Il Papa dedica gli ultimi paragrafi alla questione dell\u2019elemosina, sottolineando il ruolo che questa ha avuto lungo i secoli, notando che forse \u201cnon sar\u00e0 la soluzione alla povert\u00e0 mondiale, che bisogna affrontare con intelligenza, tenacia e impegno sociale. Ma dobbiamo praticare l\u2019elemosina per toccare la carne sofferente dei poveri\u201d (Dilexit te, 119).<\/p>\n\n\n\n Papa Leone XIV conclude la sua esortazione con un bellissimo messaggio, che \u00e8 una preghiera invitante sul significato dell\u2019amore cristiano, invitando a far s\u00ec che esso si irradi e agisca in tutta la societ\u00e0:<\/p>\n\n\n\n \u201cL\u2019amore cristiano supera ogni barriera, avvicina i lontani, riunisce gli estranei, rende familiari i nemici, attraversa abissi umanamente insuperabili, penetra nei luoghi pi\u00f9 nascosti della societ\u00e0. Per sua natura, l\u2019amore cristiano \u00e8 profetico, compie miracoli, non ha limiti: \u00e8 per l\u2019impossibile. L\u2019amore \u00e8 prima di tutto un modo di concepire la vita, un modo di viverla. Ebbene, una Chiesa che non pone limiti all\u2019amore, che non conosce nemici da combattere, ma solo uomini e donne da amare, \u00e8 la Chiesa di cui il mondo ha bisogno oggi\u201d (Dilexit te, 120).<\/p>\n\n\n\n Carlos Ignacio Agudelo Betancur<\/em><\/p>\n\n\n\n Fonte: <\/em>cec.org.co 28-10-25 <\/p>\n (37)<\/p>