I cristiani credono che Cristo \u00e8 risorto e da quel momento ogni
partenza diventa Pasqua e incanto. Oggi, quando penso alla
Pasqua di papa Francesco, provo diversi sentimenti. In questo
momento di addio, io e molti di voi abbiamo la sensazione di
aver perso un amico caro, come se l\u2019avessimo conosciuto di
persona, come se avessimo vissuto con lui la nostra vita di tutti i
giorni.
Io ringrazio Dio soprattutto per la testimonianza evangelica di
Francesco, che ha cercato il pi\u00f9 possibile di umanizzare il
Vaticano e la Chiesa. Lo ringrazio in particolare per aver cercato
di valorizzare le Chiese locali e per aver proposto la sinodalit\u00e0
come modo normale di essere di tutta la Chiesa.
Ci vorr\u00e0 tempo per valutare quanto papa Francesco sia riuscito a
rinnovare le strutture e a toccare le menti e i cuori delle persone.
Forse possiamo dire di lui quello che, secondo i Vangeli, le
guardie del tempio dissero di Ges\u00f9 quando spiegarono a i
governanti perch\u00e9 non lo avevano arrestato: \u201cNessuno ha mai
parlato come quest\u2019uomo\u201d.
Come Ges\u00f9, papa Francesco \u00e8 stato un profeta che ha parlato al
cuore di molti uomini e donne nel mondo. Tuttavia, negli
ambienti ecclesiastici, ci sono ancora molte persone importanti
che pensano come quel sacerdote che, qualche anno fa, confid\u00f2
alla stampa brasiliana: \u201cUccidere il Papa \u00e8 peccato, ma pregare
per la sua morte, no\u201d.
L\u2019estrema polarizzazione del mondo non tra destra e sinistra, ma
tra civilt\u00e0 umana e barbarie, ferisce profondamente la Chiesa
cattolica e le altre Chiese. Anche tra noi, ci sono fratelli e sorelle<\/p>\n\n\n\n
che non si rendono conto che la contraddizione \u00e8 strutturale e
riguarda il modello di Chiesa che si vive. Il papato e la cattolicit\u00e0,
cos\u00ec come esistono oggi, esprimono la continuit\u00e0 di una
organizzazione ecclesiastica che risale al medioevo e che si ostina
a restare cos\u00ec, anche dopo tutti cambiamenti del mondo di oggi.
Anche dopo tutte le riforme attuate da papa Francesco, lo Stato
Vaticano \u00e8 l\u2019unica monarchia assoluta dell\u2019Occidente. Come
dice il Vangelo: \u201cNessuno cuce una toppa di panno grezzo su un
vestito vecchio\u201d e \u201cnessuno versa vino nuovo in otri vecchi\u201d. Non
basta quindi chiedersi cosa possiamo aspettarci o desiderare dal
nuovo papa. Sulla base dell\u2019esperienza di papa Francesco e del
suo scarsissimo successo negli ambienti clericali, dobbiamo
chiederci quando la Chiesa cattolica potr\u00e0 accettare, una volta
per tutte, di rompere con il modello di cristianit\u00e0 organizzata
come religione civile e ancora espressa nello Stato Vaticano.
Nel 1966, il vescovo brasiliano H\u00e8lder Camara scrisse a papa
Paolo VI proponendogli di dimettersi da capo di Stato, di
eliminare le nunziature apostoliche nei vari Paesi e di trasferirsi
nella Chiesa di San Giovanni in Laterano a Roma, consegnando
il Vaticano alle Nazioni Unite come museo e memoriale di
un\u2019epoca storica.
Qualche settimana dopo, il vescovo ricevette una lettra dal
cardinale segretario di Stato, che diceva:\u201d Sua Santit\u00e0 ha
ricevuto la sua lettera e la ringrazia, ma ricorda a Sua Eccellenza
Reverendissima che non siamo pi\u00f9 al tempo dei Vangeli\u201d.
Pi\u00f9 di mezzo secolo dopo, papa Francesco \u00e8 venuto a mostrarci
che dobbiamo tornare allo spirito del cristianesimo dei tempi del
Vangelo, anche se lo aggiorniamo per il mondo di oggi.
Senza dubbio, dobbiamo essere pi\u00f9 precisi su quale sar\u00e0 in
futuro il ruolo del Vescovo di Roma come primate della
comunione delle Chiese locali in una Chiesa veramente sinodale.<\/p>\n\n\n\n
Che papa Francesco interceda per noi dal cielo, partendo dalla
pesante croce che ha vissuto nel suo ministero, affinch\u00e9 sappiamo
essere fedeli al Vangelo di Ges\u00f9 e al suo progetto attuale nel
mondo.
Marcelo Barros. Benedettino brasiliano, biblista e scrittore.<\/p>\n
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