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Intervista ad Amitav Ghosh<\/p>\n\n\n\n
Amitav Ghosh \u00e8 scrittore, giornalista e antropologo indiano. Nato a Calcutta, attualmente vive tra la sua citt\u00e0 natale e New York. Il suo ultimo libro, dal titolo italiano \u201c<\/em>La maledizione della noce moscata. Parabole per un pianeta in crisi\u201d, edito da Neri Pozza, racconta di una delle pi\u00f9 terribili storie di colonialismo e di sfruttamento dell\u2019uomo sull\u2019uomo e sull\u2019ambiente: lo aterminio messo i atto nell\u2019aprile del 1621 dai coloni olandesi, a Selamon, un villaggio nell\u2019arcipelago ndonesiano delle Banda, dove cresce la pianta della noce moscata, il cui monopolio era conteso tra le grandi potenze coloniali europee.<\/em><\/p>\n\n\n\n Amitav Ghosh, lei ha scritto che \u201ctutto \u00e8 iniziato con il colonialismo, quando abbiamo iniziato a fare violenza alla Terra\u201d. che cosa significa? E a che punto \u00e8 oggi questa violenza? Siamo pronti ad una inversione di rotta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n In questo particolare momento penso non ci sia questione pi\u00f9 pressante e pi\u00f9 urgente di quella ambientale, considerando anche quello che \u00e8 accaduto in Emilia Romagna e altrove in Italia: le incredibili alluvioni i grandi rovesci d\u2019acqua testimoniano che non c\u2019\u00e8 argomento pi\u00f9 impostante. Mi rallegra e mi rincuora venire a sapere che secondo certi sondaggi ormai il 75% degli italiani pensa che quella del cambiamento climatico sia la questione pi\u00f9 importante e pi\u00f9 urgente con cui bisogna fare i conti. Mi sembra infatti che finalmente tutto il mondo si stia svegliando e si stia rendendo conto di ci\u00f2 a cui stiamo assistendo e degli eventi climatici che impattano cos\u00ec duramente sull\u2019ambiente che ci circonda.<\/p>\n\n\n\n Che rapporto c\u2019\u00e8 tra giustizia sociale e giustizia ambientale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c8 un tema molto importante. Il nesso \u00e8 palpabile: penso che attualmente l\u2019obiettivo pi\u00f9 importante da perseguire sia cercare di creare un modello di giustizia climatica globale, che significa creare un mondo dove non esistano pi\u00f9 le disparit\u00e0, i colossali di vari di reddito,di introiti, di standard di vita che contraddistinguono il nostro mondo di oggi, perch\u00e9 una cosa \u00e8 certa: sin tanto che coloro che vivono al di fuori del continente europeo, o di quello che comunemente chiamiamo \u201cOccidente\u201d, continueranno a vivere in povert\u00e0, non accetteranno mai nessun tipo di accordo che imponga loro di ridurre le emissioni di gas e di inquinanti che impattano sull\u2019ambiente. Se vogliamo cio\u00e8 un mondo in cui si riducano le emissioni di Co2 e in cui la nostra impronta di carbonio sulla Terra si ridimensioni, se questo \u00e8 davvero il nostro obiettivo, allora lo dobbiamo perseguire tutti insieme, altrimenti non ci sar\u00e0 rimedio: semplicemente non riusciremo a raggiungerlo.<\/p>\n\n\n\n Occorre cambiare il modello di sviluppo\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esattamente. In realt\u00e0 quello che abbiamo oggigiorno non lo chiamerei neanche \u201csviluppo\u201d: ci\u00f2 che stiamo vedendo accadere sul piano economico in tutto il mondo che \u00e8 semplicemente pi\u00f9 inabitabile\u2026 come si fa a chiamare tutto ci\u00f2 sviluppo? O progresso? Come si fa a usare queste parole se il pianeta \u00e8 attualmente proiettato su una traiettoria che lo avvicina in fretta al disastro assoluto?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n (42)<\/p>