Pi\u00f9 che l\u2019aureola del santo, papa Francesco ama lo spirito geometrico del tango, l\u2019arte di tendere il braccio per danzare la vita nelle sue pieghe pi\u00f9 remote: \u201cUno \u2013 dice con il sorriso sulle labbra \u2013 non pu\u00f2 essere un portegno, senza ballare il tango\u201d. Ecco perch\u00e9 ha scelto una dimora pi\u00f9 semplice e pi\u00f9 \u201cpopolare\u201d come Santa Marta, rispetto agli appartamenti vaticani. Perch\u00e9 la santit\u00e0 appartiene ai papi precedenti, quelli che sapevano ritirarsi in rigoroso silenzio nelle stanze del palazzo: \u201cI papi di prima erano santi, io non me la cavo\u2026 non sono tanto santo\u201d. Francesco ha un bisogno fisico di rapporti umani: \u201cL\u2019amicizia mi fa forza, ne ho bisogno. Non ho tanti amici, sono pochi, ma sono veri\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ancora una volta la chiesa in uscita ha fatto di Bergoglio un papa controcorrente. Un pontefice che sceglie uno dei programmi di intrattenimento televisivo pi\u00f9 popolari in Italia, come \u201cChe tempo che fa\u201d, per combinare l\u2019etica umana di \u201cFratelli tutti\u201d con quella ecologica della \u201cLaudato s\u00ec\u201d. Quasi cantando un rock\u2019n roll, come se fosse su un palco insieme al cantautore e compositore brasiliano Roberto Carlos da cui prende a prestito un verso meraviglioso di una sua canzone: \u201cPerch\u00e9 il fiume non canta pi\u00f9?\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Gi\u00e0, perch\u00e9 il fiume non canta pi\u00f9? Forse perch\u00e9 lo abbiamo silenziato noi con la nostra indifferenza e con il nostro cinismo? Forse perch\u00e9 lo abbiamo sfruttato senza piet\u00e0 e lo abbiamo ricoperto di interessi economico-finanziari? O forse perch\u00e9 abbiamo perso il piacere del bello, il gusto di stare nel cuore sacro della creazione? O perch\u00e9 abbiamo ridotto la fede a un sistema di convenzioni ripetitive, proprie di una spiritualit\u00e0 in stato di putrefazione? O ancora perch\u00e9 abbiamo perso la beata ironia che tanti secoli fa Thomas More aveva voluto mettere a chiusura di una preghiera sull\u2019importanza della buona digestione? \u201cDammi, Signore, una buona digestione, e anche qualcosa da digerire. Dammi la salute del corpo, con il buon umore necessario per mantenerla. Dammi, Signore, un\u2019anima santa che sappia far tesoro di ci\u00f2 che \u00e8 buono e puro, e non si spaventi davanti al peccato, ma piuttosto trovi il modo di rimettere le cose a posto. Dammi un\u2019anima che non conosca la noia, i brontolamenti, i sospiri e i lamenti, e non permettere che mi crucci eccessivamente per quella cosa tanto ingombrante che si chiama \u201cio\u201d. Dammi, Signore, il senso dell\u2019umorismo. Fammi la grazia di capire gli scherzi, perch\u00e9 abbia nella vita un po\u2019 di gioia e possa comunicarla agli altri. Cos\u00ec sia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La lezione etica di Bergoglio in prima serata sulla tv ha rilanciato una speranza possibile in un tempo lacerato dal nichilismo e dalle narrazioni distopiche. Parole solide, nel mondo liquido: \u201c Il chiacchiericcio distrugge. Il perdono \u00e8 un diritto innato di ogni persona umana. La guerra \u00e8 un controsenso della creazione. \u00c8 un antisenso, \u00e8 sempre distruzione. Fare una famiglia, portare avanti la societ\u00e0 \u00e8 costruire, la guerra \u00e8 distruggere. C\u2019\u00e8 un problema di categorizzazione, di primo e secondo posto e le guerre, mi dispiace dirlo, in questo momento sono al primo posto. Bambini, migranti, poveri, coloro che non hanno da mangiare non contano, sono nelle categorie basse, non sono al primo posto. Nell\u2019immaginario universale quello che conta \u00e8 la guerra. Con un anno senza fare armi si pu\u00f2 dare da mangiare e fare educazione per tutto il mondo in modo gratuito, ma questo \u00e8 in secondo piano. Si pensa alle guerre, \u00e8 duro ma \u00e8 la verit\u00e0. La prima categoria \u00e8 la guerra, gli altri al secondo posto. Guerra ideologica, commerciale, di potere, per andare avanti e tante fabbriche di armi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Francesco \u00e8 un papa con il cuore in mano. Per dare un senso alle cose non basta lo spirito, non bastano le preghiere se esse sono solo una ripetizione di formule e di riti. Ci vogliono i sensi, ci vuole l\u2019amore: \u201cToccare \u2013 ha detto con forza \u2013 \u00e8 farsi carico dell\u2019altro\u201d. Il prossimo va visto, aiutato e toccato, va preso in consegna come un dono. Compatirlo e passare oltre \u00e8 un crimine. Come nel caso dei migranti rifiutati e abbandonati nel loro destino di morte in quell\u2019enorme cimitero che \u00e8 il Mare Monstrum al largo di Lampedusa ( solo accogliendo, accompagnando e integrando il migrante, noi facciamo pratica di umanit\u00e0). Come nel caso dei giovani di oggi, parcheggiati in una terra di nessuno dove divampa la furia verso s\u00e9 e verso gli altri: \u201cIl problema dell\u2019aggressivit\u00e0 sociale \u2013 ha spiegato Francesco \u2013 lo hanno studiato psicologi e sociologi bene. Sottolineo che \u00e8 cresciuto il numero dei suicidi giovanili: c\u00e8 una aggressivit\u00e0 che scoppia, basta pensare nella scuola al bullismo, \u00e8 una aggressivit\u00e0 nascosta, \u00e8 un problema sociale. La aggressivit\u00e0 va educata, di per se non \u00e8 negativa, pu\u00f2 essere positiva ma pu\u00f2 essere distruttiva e inizia con la lingua, il chiacchiericcio: nelle famiglie e nei quartieri distrugge l\u2019identit\u00e0. Se hai una cosa contro l\u2019altro o te la tieni o meglio dirlo in faccia ed essere coraggiosi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Uomo fra gli uomini, Francesco ha fatto la scelta orizzontale. Ha fatto la scelta dell\u2019amore solidale. Una prospettiva che non piace a tutti sia dentro che fuori la chiesa. Ma questa \u00e8 la sorte di un pontefice venuto dall\u2019altro capo del mondo, ossia di un uomo chiamato ad essere costruttore di ponti. Con umilt\u00e0 e pazienza: \u201cIo non sono un campione di peso. Sopporto come la maggioranza della gente sopporta, non so se mi avete capito, non so se sono stato chiaro\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Francesco Comina<\/p>\n
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