\u201c \u2026 I governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi le opprimono \u2026 tra voi per\u00f2 non \u00e8 cos\u00ec \u2026\u201d (Mc 10,42-43). Ges\u00f9 ha sempre rifiutato in modo radicale ogni forma di potere. D\u2019altronde, il potere politico e quello religioso hanno messo in croce Cristo, e ci\u00f2 d\u00e0 significato a molte cose, e che \u00e8 impossibile battezzare il potere.<\/p>\n\n\n\n
Soprattutto pu\u00f2 significare che in ogni centro di potere il credente autentico si trover\u00e0 sempre a disagio, e che in ogni gestione del potere il cristiano dovr\u00e0 accettare di essere un perdente; e questo non perch\u00e9 vuole vivere fuori dal mondo o perch\u00e9 non si sente responsabile o per indifferenza o perch\u00e9 non vuole sporcarsi le mani, ma perch\u00e9 il credente cristiano deve amare, e l\u2019amore non si serve dell\u2019altro ma lo serve; anche perch\u00e9, come Ges\u00f9, non accetta compromessi, non si arrende di fronte al male, non difende i privilegi, e non ha paura di pagare di persona.<\/p>\n\n\n\n
Ama troppo la libert\u00e0 per barattarla con il pane perch\u00e9 ha fiducia nell\u2019Uomo, e non si rassegna mai di fronte a situazioni disumane soprattutto perch\u00e9 non vuole e non deve cristianizzare il mondo ma renderlo migliore, libero, armonioso. Ma che credenti siamo? Forse come Tommaso: se non vedo e non metto il dito, no credo\u201d. Un proverbio ebraico dice che: \u201cl\u2019ultima cosa che il pesce vede \u00e8 l\u2019acqua\u201d; cos\u00ec forse siamo noi: pesci che non vedono l\u2019acqua in cui stanno nuotando, uccelli che non vedono l\u2019aria in cui volano, persone che non vedono la seduzione dell\u2019amore che ci circonda.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 vero: credere, avere fede, non \u00e8 semplice, ma i credenti che sono in cima alla piramide, lo hanno fatto diventare ancora pi\u00f9 un qualcosa di molto complicato: formale come un codice penale, e difficile quasi impossibile come un \u2018dovere\u2019 morale. E pensare che il Dio di Ges\u00f9, invece, \u00e8 molto vicino a ognuno di noi, addirittura dentro di noi, ma noi quasi sempre lo facciamo immaginare dentro un mondo strano e lontano, lo rimpiccioliamo dentro un tabernacolo, e ci impegniamo di pi\u00f9 per dimostrare razionalmente la sua esistenza che di far assaporare la Sua presenza discreta in noi. Ci piace discutere di religione s\u00ec o di religione no, ma non abbiamo il desiderio appassionato della Verit\u00e0, n\u00e9 un sincero atteggiamento di ricerca per scoperchiare nuovi misteri e semplificarci il cammino: ci dimentichiamo che l\u2019amore non \u00e8 un dovere ma nasce da una libert\u00e0 preliminare. Preferiamo invece vivere una comoda religiosit\u00e0 infantile che chiude Dio in spazi angusti o extraterrestri, e che ci impediscono di sentirlo in maniera sana, libera e fiduciosa in noi. Allora, penso che dovremmo accogliere e valorizzare quell\u2019ostinato, laico, e ateo modo di cercare Dio, modo che pu\u00f2 aiutarci a liberarci dalla pesantezza di quel fondamentalismo clericale che sa vivere solo di certezze, senza dubbi e senza domande di senso, quando, in realt\u00e0, per entrare nella vera fede invece ci vuole un cuore libero e curioso: un cuore che non sa stare dentro case e chiese dalle porte chiuse e prive di orizzonti diversi, ma che invece vuole toccare e mettere le mani, come Tommaso, nelle ferite e nelle piaghe dei venerd\u00ec santi dell\u2019umanit\u00e0, mani libere che sanno spingere i cuori verso una Vita che sa farci rinascere. E penso con nostalgica ammirazione, alle mie care compagne e ai miei cari compagni cosiddetti \u2018lontani\u2019, che cercano Dio in libert\u00e0, senza sapere che gi\u00e0 sorride in loro, e che gioia vivono nel loro essere \u201catei pensosi\u201d sperimentando con sincerit\u00e0 la bellezza tenera del dubbio e il desiderio incontenibile e appassionato di un Dio \u2018per loro\u2019, che sa nascere garbatamente dal desiderio e da domande, e non d\u00e0 risposte preconfezionate.<\/p>\n\n\n\n
Benito Fusco, frate servita, vive all\u2019eremo di Ronzano.<\/p>\n
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