Carissima, carissimo,
\nal tempo di Ges\u00f9, la questione della democrazia era gi\u00e0 stata posta, per\u00f2 in una regione molto lontana dalla Palestina: la Grecia. Dominata dall\u2019Impero Romano, la Palestina era governata da uomini nominati o approvati da Roma, il re Erode, il governatore Ponzio Pilato e il sommo sacerdote Caifa.
\nGes\u00f9 impresse un\u2019ottica diversa al potere. Per lui non era una funzione di comando, ma di servizio, lo dimostr\u00f2 rapidamente quando afferm\u00f2 che il Figlio dell\u2019Uomo non \u00e8 venuto per essere servito ma per servire e si \u00e8 inginocchiato per lavare i piedi ai suoi discepoli.
\nCos\u2019 \u00e8 che port\u00f2 Ges\u00f9 a rovesciare l\u2019ottica del potere, \u00e8 la domanda che dobbiamo farci: a cosa deve servire il potere in una societ\u00e0 diseguale e ingiusta? Alla liberazione dei poveri -risponde- alla cura degli ammalati, all\u2019accoglienza degli esclusi. Questo \u00e8 il compito per eccellenza dei potenti: liberare l\u2019oppresso, incoraggiarlo, fare in modo che anche lui acquisti potere. Per questo i poveri sono \u201cbeati\u201d.
\nPer questo molti si attaccano al potere, perch\u00e8 diviene il desiderabile possibile. Conferisce capacit\u00e0 da attrarre su di lui venerazione, invidia, sottomissione e applausi.
\nPerch\u00e8 il potente non si lasci ubriacare dalla carica che occupa, Ges\u00f9 propone che egli osi sottomettersi alla critica dei suoi subalterni, Chi di noi \u00e8 capace di fare questo? Quale \u00e9 il parroco che si informa o sollecita i suoi parrocchiani ad entrare in dialogo e farsi dire con serenit\u00e0 cosa pensano di lui? Quale politico chiede ai suoi elettori che lo critichino? Ges\u00f9 non ebbe paura di chiedere ai discepoli cosa pensavano di lui e, come se non bastasse, chiese anche che cosa pensava di lui il popolo (Mt 16,13-20).
\nLa questione del potere \u00e8 il cuore della democrazia, parola che significa, come ci ricordava nelle scorse settimane Alieda Guevara la figlia del Che, durante il suo tour in Italia, \u201cgoverno del popolo per il popolo\u201d. Tuttavia, resta ancora, nella maggioranza dei paesi, ad uno stato meramente rappresentativo. Per diventare partecipativa, la democrazia deve essere espressione del rafforzamento dei Movimenti popolari. Il potere di una classe dominante non commette abusi nella misura in cui si confronta con un altro potere: quello del popolo organizzato. Questa \u00e8 la condizione che fa si che la democrazia fondi la libert\u00e0 individuale e i diritti umani nella giustizia sociale e nell\u2019equit\u00e0 economica. E\u2019 falsa quella democrazia che concede a tutti libert\u00e0 virtuale ed esclude la maggioranza dai beni economici essenziali, come l\u2019accesso all\u2019alimentazione, alla salute, all\u2019educazione, alla casa, al lavoro, alla cultura e allo svago.
\nGes\u00f9 non ha formulato una proposta di societ\u00e0, se non per la strada opposta, criticando il modello predominante in Palestina, dove la ricchezza dei pochi era il frutto della povert\u00e0 dei molti. Per questo si mise a lato dei poveri e sostenne i loro diritti: \u201cSono venuto perch\u00e8 tutti abbiano vita e vita in abbondanza\u201d (Gv 10, 10).
\nQuesto \u00e8 il criterio per capire se una societ\u00e0 \u00e8 o non \u00e8 giusta, il diritto di tutti alla vita piena, non del \u201cprima gli italiani\u201d. Poich\u00e8 la vita \u00e8 il maggior dono che ognuno di noi riceve.
\nOggi, tanta gente di buona volont\u00e0, \u00e8 un po\u2019 presa dalla paura, che \u00e8 la predica usuale dei populismi. Si semina paura e poi si prendono delle decisioni. La paura \u00e8 l\u2019inizio delle dittature. Seminare paura \u00e8 fare una raccolta di crudelt\u00e0, di chiusure e anche di sterilit\u00e0. Pensate alla mancanza di memoria storica: l\u2019Europa \u00e8 stata fatta da migrazioni e questa \u00e8 la sua ricchezza. Ma Se l\u2019Europa cos\u00ec generosa vende le armi allo Yemen per ammazzare dei bambini come fa l\u2019Europa a essere coerente?. \u00c8 vero, che un Paese non pu\u00f2 ricevere tutti, ma c\u2019\u00e8 tutta l\u2019Europa per distribuire i migranti. Se un Paese non pu\u00f2 integrare deve pensare subito a parlare con altri Paesi. Ci vuole generosit\u00e0, con la paura non andremo avanti, con i muri rimarremo chiusi in questi muri.
\nInfine, perch\u00e9 non ci interpelliamo sui meccanismi che determinano la fuga dai loro Paesi, chi \u00e8 che gestisce le loro politiche, le loro classi dirigenti, chi \u00e8 che sfrutta e guadagna sulle loro materie prime? Solo iniziando ad approfondire ci\u00f2 potremmo capire che ancora una volta siamo noi che gli creiamo le condizioni di non poter vivere nelle loro amate terre!
\nDi fronte a tutto ci\u00f2 si comprende che la solidariet\u00e0 da sola non \u00e8 sufficiente ma urge che la politica cambi la sua visione e la sua azione. le migrazioni sono unicamente la conseguenza di un sistema che ha depredato i Sud del mondo. I loro arrivi sono unicamente deportazioni indotte dalle nostre politiche scellerate tese a far si che i ricchi siano sempre pi\u00f9 ricchi e i poveri sempre pi\u00f9 impoveriti. Di fronte a tutto ci\u00f2 la propaganda del ministro Salvini cerca di trasformare le vittime in colpevoli. Ci\u00f2 \u00e8 inaccettabile! Basta con la politica della Paura.
\nTra poco \u00e8 Pasqua, anche noi abbiamo bisogno di una parola che ci scaldi il cuore, di un brivido sulla pelle, noi che quotidianamente siamo mendicanti di luce, abbiamo bisogno di piangere lacrime innamorate che portino tutti a sentirsi umani. Per dire con forza che non abbiamo bisogno di cose morte che non portano tenerezza e dolcezza al nostro cuore, ma che abbiamo bisogno di sentirci vivi, liberi dalla stanchezza per rimettersi in cammino. Abbiamo bisogno di sentirci chiamare per nome, e in quel nome riconoscersi, per una vita piena, non di affanni, non di fretta e oppressioni, ma di dolcezza. La dolcezza che ci chiama, che ci sussurra che ogni giorno \u00e8 una novit\u00e0, un cambiamento, ma soprattutto il sorgere di una nuova vita. Questo \u00e8 il mio augurio.<\/p>\n
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