{"id":13242,"date":"2018-12-14T19:57:22","date_gmt":"2018-12-14T18:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilsorrisodiclaudiocantaluppi.org\/?p=13242"},"modified":"2018-12-15T15:33:25","modified_gmt":"2018-12-15T14:33:25","slug":"lo-sguardo-di-un-napoletano-sulla-sacra-scrittura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilsorrisodiclaudiocantaluppi.org\/?p=13242","title":{"rendered":"Lo sguardo di un napoletano sulla sacra scrittura"},"content":{"rendered":"
\"Il<\/a>
Il Monte Sinai<\/figcaption><\/figure>\n

Lo sguardo di un napoletano sulla scrittura sacra: perch\u00e9 importa che sia napoletano? Per esempio perch\u00e9 la mia montagna preferita \u00e8 il Sinai, che ardeva come fanno i vulcani e io sono nato e cresciuto sotto uno di quelli.<\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 proprio il Sinai? Perch\u00e9 fu salito da un solo alpinista, che la tocc\u00f2 tre volte. Sal\u00ec solo quella, prima di morire sull\u2019ultima, sul Nebo.<\/span><\/p>\n

Le montagne sono salite da molti scalatori e uno scalatore sale molte montagne: alpinisti e montagne hanno tra loro libere relazioni amorose.<\/span><\/p>\n

Il Sinai e Mos\u00e8 no, furono esclusivi uno per l\u2019altra.<\/span><\/p>\n

L\u2019archeologia ha proposto varie identificazioni e nessuna certa. Il luogo del Sinai resta sconosciuto e questo aumenta la mia preferenza. Nessuno oltre Mos\u00e8 potr\u00e0 salirlo. Credo che non esista pi\u00f9, revocato dopo l\u2019uso.<\/span><\/p>\n

Un indizio lo trovo nel salmo 78 al verso 54. Si legge della divinit\u00e0: har ze kant\u00e0 iemin\u00f2\/questa montagna acquist\u00f2 la sua destra. Il verbo kan\u00e0 \u00e8 usato da Eva per il suo primogenito Caino: kaniti ish et hashem\/ho acquistato un uomo presso Hashem. \u00c8 un verbo di acquisto provvisorio, come il Sinai.<\/span><\/p>\n

La prima met\u00e0 del verso \u00e8: uaievi\u00e8m el gvul kodsh\u00f2\/ e li condusse al suo confine santo. C\u2019\u00e8 un gvul, confine, tra la persona e la divinit\u00e0. Sta sulla cima del Sinai e nella pietra di tavole scolpite, dove Mos\u00e8 arriva al termine della salita e la divinit\u00e0 si fa trovare all\u2019appuntamento. Quel gvul, confine, \u00e8 tra loro reciproco e esclusivo. Lontano da l\u00ec quel confine si trova sulle labbra di chi avvia una preghiera.<\/span><\/p>\n

Si sente il bisogno di pronunciare e ascoltare parole salde come i passi di chi sale in montagna. Dilagano parole friabili, portatrici di notizie false, di promesse subito tradite. Perci\u00f2 sale domanda di parole valide che reggano il confronto e l\u2019attrito con la realt\u00e0 che \u00e8 un suolo accidentato. Si cercano parole sulle quali fare affidamento.<\/span><\/p>\n

Salgo montagne senza chiamata dall\u2019alto. Obbedisco alla spinta dal basso che parte dal piede e mi allontana dal punto di partenza. In alto raggiungo la massima distanza dal suolo, dove la terra smette e inizia il cielo che non \u00e8 alla mia portata. Sono completamente terrestre, da napoletano, abitante di un suolo sismico e vulcanico. In cima a una montagna tocco il bordo tra finito e infinito e torno indietro.<\/span><\/p>\n

Faccio lo stesso con le mie letture quotidiane in Ebraico antico. Apro il libro e mi allontano dal mio luogo e dal mio tempo, raggiungo una distanza remota e la mantengo per la durata di un capitolo. Poi chiudo e inizio il giorno. Mi sono procurato una scorta di parole collaudate nel tempo.<\/span><\/p>\n

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