{"id":13040,"date":"2018-06-05T11:43:46","date_gmt":"2018-06-05T09:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilsorrisodiclaudiocantaluppi.org\/?p=13040"},"modified":"2018-07-10T10:48:58","modified_gmt":"2018-07-10T08:48:58","slug":"dimmi-liberto-di-andrea-cantaluppi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilsorrisodiclaudiocantaluppi.org\/?p=13040","title":{"rendered":"“Dimmi liberto” di Andrea Cantaluppi"},"content":{"rendered":"

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Da questo momento ti viene data l’opportunit\u00e0 di poter sfogliare l’ultimo mio libro “Dimmi liberto”. Lo troverai suddiviso per popoli, con una  musica di sottofondo che ti trasciner\u00e0 in quel periodo storico. Ti ricordo che i proventi della vendita vengono destinati alla solidariet\u00e0. Se ti interessa l’acquisto clicca qui<\/a>.<\/em><\/p>\n

PREFAZIONE<\/strong><\/span>
\nChi crede che non si possa vivere senza \u201cstorie\u201d trover\u00e0 godibile la lettura di questo libro.
\nLa trover\u00e0 a tratti addirittura ipnotica; ma solo chi ami anche il viaggiare. A patto per\u00f2 di essere quel tipo di viaggiatore a cui piaccia farsi deviare dalla strada, pi\u00f9 che arrivare diritto alla meta di un all inclusive ben organizzato.
\nQui si tratta di un viaggio nella geografia del tempo e non in quella ordinaria di terre lontane.
\nQui si incontrano le architetture della storia e delle storie, dove si possono conoscere i nostri antenati collettivi, le cui vite spesso abbiamo dimenticato sotto ai banchi delle scuole elementari, insieme al pacchetto di crackers sbriciolati e alla banana annerita.
\nUn viaggio strano, a tratti straniante questo\u2026
\nIn questo libro si possono trovare insieme \u2013 note su personaggi storici, su personaggi mitici, su personaggi di tradizioni orali antiche, forse mai esistiti, nati solo grazie al racconto.
\nA volte un viaggio noioso, come ogni viaggio che sia tale: ma proprio tutte le genealogie dei Re Nibelunghi? Certo perch\u00e9 ogni storia, con la S maiuscola, ha una struttura di racconto che deve essere rispettata per assolvere alla sua funzione: \u201cil fare memoria\u201d.
\nIl \u201cfare memoria\u201d; ci piace pensarlo qui come fratello di quel \u201cfare anima\u201d, che tanto aiuta a dar valore e senso a questa fatica del vivere.
\nEntrambe attivit\u00e0 vitali queste \u2013 per rimanere Umani \u2013 di noi esseri viventi.
\nColtivare la terra serve a mangiare e a rimanere vivi, fare memoria e fare anima servono a rimanere Umani.
\nNon sempre le due cose si accompagnano.
\nPer Andrea Cantaluppi \u2013 narratore \u2013 invece s\u00ec; non si \u00e8 mai spaventato di fronte al coltivare la terra e nemmeno di far fronte al fare memoria, n\u00e9 tantomeno di fronte agli \u201cHombres\u201d e neppure di fronte alle \u201combre\u201d del vivere.
\nCon tanta generosit\u00e0 ha condiviso con i suoi lettori appunti di viaggio, le istantanee di un momento, le impressioni lasciate nel suo animo dal contatto diretto, e spesso senza rete di protezione, con i mondi Altri. Che fossero Altri incontrati facendo da mangiare in una casa di accoglienza per migrantes in Messico, sulla banchina di un molo pugliese in una celebrazione in onore dei viaggiatori senza scelta, morti annegati nel Mare Nostrum, in una festa etnica di quartiere per l\u2019integrazione fra culture, o accompagnando fisicamente ad un incontro con le
\nscuole una venerabile donna, sopravvissuta al furore delle leggi razziali nazifasciste, nel suo fare memoria in pubblico.
\nFare memoria. Le sue storie sono un modo per \u201cfare memoria\u201d, un altro modo per dire \u201cricordare\u201d.
\nRicordare come si fa a rimanere Umani.
\nDopo averlo accompagnato in gran parte dei suoi viaggi, ora rimaniamo in attesa del suo prossimo lavoro. La costruzione della narrazione della sua di Storia, per accorgerci forse con la sua stessa meraviglia che dopo aver attraversato con coraggio gli oceani, le steppe, e i millenni, l\u2019incontro con se stessi pu\u00f2 accadere allo stesso modo: generosamente, senza paure, con amore.
\nELEONORA FANTINEL. Psicologa nella citt\u00e0 di Padova.<\/em><\/span><\/p>\n

INTRODUZIONE<\/strong><\/span>
\n\u201cDimmi Liberto, quel togato che ci viene incontro, mi par di conoscerlo, sai dirmi chi sia\u201d?
\n\u201cSi, Caio Sulpicio, lo conoscete bene, \u00e8 Julius Gracco, il senatore al quale vi siete rivolto per risolvere la questione delle vostre terre etrusche\u201d.
\n\u201cDic, Liberte: togatus qui ad nos venit \u2013 eum noscere mihi videtur \u2013 quis sit, potes mihi dicere\u201d?
\n\u201cIta, Gai Sulpici, bene eum novisti: senator Iulius Gracchus est, ad quem te convertisti, ut de tuis Tuscis fundis controversiam solveret\u201d.
\nQuesto \u00e8 un breve dialogo che avremmo potuto ascoltare camminando per Roma imperiale tra un liberto nomenclatore e il suo padrone.
\nUna comodit\u00e0, specialmente in et\u00e0 avanzata, quella di avere una persona al fianco che ha il compito di ricordarci i nomi di quelli che incontriamo: il nomenclatore.
\nOgnuno di noi ha un nome, la necessit\u00e0 di nominarci \u00e8 dettata dal doverci distinguere l\u2019un l\u2019altro. Come sono nati i nomi, i cognomi, i patronimici e i soprannomi?
\nNon tutti i nomi hanno un\u2019etimologia che ci aiuta a capirne il significato. Li ho elencati lo stesso per la loro storia, il suono del loro nome, per l\u2019eco che ancora si portano dietro.
\nLi ho cercati, e ne ho scelto uno soltanto, che non sar\u00e0 pi\u00f9 ripetuto, anche se per alcuni ci sarebbero molti da citare, forse ho scelto il primo ad aver avuto quel nome, o altri che lo hanno in qualche modo reso famoso nel bene o nel male.
\nI nomi appartengono alla scienza linguistica, ma hanno notevole importanza per le loro implicazioni storiche e socio-culturali.
\nAgli albori delle civilt\u00e0 ci sono gli alfabeti che stanno a sottolineare lo sforzo compiuto dall\u2019umanit\u00e0 sulla strada dell\u2019intendimento. Comunicare per conoscersi e capirsi.
\nPer la societ\u00e0 ebraica la scelta del nome determinava il futuro della persona che lo indossava. Le contraddizioni tragicomiche di questa credenza sono in evidenza nei nomi qui riportati.
\nOggi s\u2019impone il nome al nascituro pensando a quello che portano i nonni o a quello di qualche celebrit\u00e0 di moda.
\nNessuno pi\u00f9 si domanda cosa significhi e rappresenti il nome che si porter\u00e0 per tutta la vita.
\nOgni nome \u00e8 un viaggio. Nel tempo. Nella storia. Nella geografia. Nella religione.
\nNei costumi. Nei colori. Nei volti. Nell\u2019immaginazione. Nello spazio fisico-temporale. Nell\u2019astronomia. Nelle arti.
\nUn buon testo e un\u2019attenta lettura suscitano interessanti curiosit\u00e0, spero di essere
\nriuscito nell\u2019intento.
\nBuon viaggio.
\nAndrea<\/p>\n

OLTRE 3730 NOMI INDOSSATI DA MOLTI, MA UNO SOLO LI RAPPRESENTA. DAL PRIMO DEI NOMI: ADAMO, FINO AI NOMI MEDIOEVALI. ETIMOLOGIA E SIGNIFICATO. DIVINITA\u2019, DIAVOLI, ARCANGELI, SANTI, BIBLICI, STIRPI, DINASTIE, EROI, MITI. GESTA. PATRONIMICI. SOPRANNOMI, INDOVINI. TRIBU\u2019. POPOLI.
\nNOMI AFFASCINANTI DELL\u2019AREA MEDITERRANEA. DIVINITA\u2019 AFRICANE.
\nSRADICATE E PORTATE NEL NUOVO MONDO. CIVILTA\u2019 DEI NATIVI AMERICANI. NOMI IMPORTATI DALLE CIVILTA\u2019 DEFINITE BARBARE.
\nPrima di parlare dei nomi va spiegato che cosa era un liberto nell\u2019antica Roma.
\nIl nostro liberto, che ci fa da guida nella selva dei nomi, era stato affrancato dal suo padrone, un senatore, ma non era ancora libero.
\nCome funzionava la cosa?
\nOggi queste figure non esistono pi\u00f9 e anche allora erano in pochi ad essersi meritati questo nuovo status sociale. Dobbiamo considerare che in un certo periodo gli schiavi erano arrivati ad essere quasi la met\u00e0 della popolazione, ma questi liberti erano invidiati da tutti, schiavi e padroni compresi. Tra loro c\u2019erano vere personalit\u00e0 che avevano acquisito la nuova forma grazie a meriti particolari.
\nLo schiavo affrancato generalmente continuava a vivere a casa del patronus e continuava ad avere nei suoi confronti doveri di rispetto e obblighi di natura economica.
\nGli uomini liberi erano o ingenui (condizione giuridica e sociale di chi era nato libero, ovvero di chi, essendo nato da padre libero, era perci\u00f2 libero lui stesso) o liberti. Questi erano quelle persone che erano state liberate dalla servit\u00f9 legale.
\nIl liberto poteva svolgere attivit\u00e0 economiche indipendenti, ma il padrone poteva esigere sempre delle corv\u00e9es sui suoi terreni o nella sua abitazione, oppure pretendere doni in occasione di festivit\u00e0.
\nAugusto arriv\u00f2 ad autorizzare i matrimoni tra liberi e liberti. Tiberio diede cittadinanza ai liberti pompieri, a condizione che si arruolassero nell\u2019esercito. Claudio concesse la cittadinanza ai liberti che coi loro risparmi avessero armato navi
\ncommerciali. Nerone attribu\u00ec la cittadinanza a quelli che avessero impiegato capitali nell\u2019edilizia e Traiano a quelli che avessero aperto dei forni.
\nIn ogni periodo per\u00f2, si fece massima attenzione da parte dello Stato a che la cifra dei liberti non superasse il 5% del totale degli schiavi. Infatti, ogni cittadino libero andava ad ingrossare la massa della plebe il cui mantenimento gravava sulla pubblica annona.
\nNOTA: In blu \u00e8 riportato il significato dei nomi. I capi lettera usate per i \u201cmedievali\u201d segnalano l\u2019abilit\u00e0 amanuense di quel periodo storico.<\/p>\n

DEDICA<\/strong><\/span>
\nA mio figlio CLAUDIO che all\u2019et\u00e0 di otto anni mi chiese per il regalo del Natale un libro che spiegasse la vita e l\u2019evoluzione dell\u2019uomo sulla terra, dall\u2019inizio fino a oggi. In alternativa mi chiese: \u201cChi ha inventato le parole? Quale \u00e8 il loro significato? Vale per tutte le lingue? I nomi seguono l\u2019invenzione delle lingue?\u201d.<\/p>\n

Capitoli:<\/p>\n