Ci sarà un colpo di Stato in Brasile?

Mio padre ha combattuto contro la dittatura di Vargas. Fu arrestato e firmò il “Manifesto dos Mineiros”, un innesco politico che fece esplodere il regime terroristico messo in atto dal caudillo.

Mio padre, nel 1945, credeva che il Brasile non sarebbe mai più stato governato da un’altra dittatura. La democrazia aveva ripreso fiato.

Nel 1962 ho lasciato Belo Horizonte per Rio, pronto a dedicarmi alla politica studentesca a livello nazionale. Janio Quadros era stato eletto presidente della Repubblica nel 1961 e si era dimesso otto mesi dopo. C’è stato un breve periodo di instabilità politica. La Costituzione, tuttavia, prevalse e Joao Goulart, il vice di Janio, si insediò. Come candidato, Janio visitò Cuba nel marzo 1960 e, pochi giorni prima di dimettersi, decorò Che Guevara con la Gran Croce dell’Ordine Nazionale della Croce del Sud, il principale encomio della Repubblica. Per i settori conservatori era un altro segnale che il Paese si stava spostando dall’orbita degli Stati Uniti a quella comunista. In realtà, non furono i paesi socialisti ad attrarre il governo Jango. È stata la coalizione dei Non Allineati a riunire 115 paesi determinati a stare alla larga dalle grandi potenze. Tale indipendenza, tuttavia, è stata vista dalla Casa Bianca come un allineamento con il comunismo. Nella polarizzazione della Guerra Fredda tra Stati Uniti e Unione Sovietica, lo Zio Sam non ha ammesso neutralità.

Nella politica interna, Jango ha predicato l’ovvio: promuovere le riforme di base, come le riforme agrarie, che sono così necessarie in Brasile anche oggi. I movimenti sociali, come le Leghe Contadine, hanno sostenuto le intenzioni del governo. Di fronte alle mobilitazioni a sostegno della politica riformista di Jango, la destra brasiliana, monitorata dalla CIA, come dimostrano oggi i documenti ufficiali, ha scatenato articolazioni per impedire che le strutture anacronistiche del Paese, così convenienti per gli interessi statunitensi e l’èlite agroindustriale, venissero alterate. Lo spettro del comunismo ha occupato i titoli dei media. Sono state fondate entità per riunire le forze di destra, come l’IBAD (Istituto brasiliano per l’azione democratica). C’era un odore di GOLPE nell’aria… Le forze progressiste, tuttavia, non avevano abbastanza senso dell’olfatto per captarlo. Ritenevano che le mobilitazioni popolari, guidate dall’UNE (Unione Nazionale Studenti), dal CGT (Comando Generale dei Lavoratori) e dai partiti progressisti e gruppi di sinistra, avrebbero contenuto qualsiasi colpo di stato.

I leader di sinistra hanno assicurato che Jango era fermamente sostenuto da un fedele “schema militare”. Aveva il controllo della situazione. Nonostante le strade del Paese fossero occupate dai Marches da Familia com Deus pe la Libertade, guidati da un sacerdote statunitense inviato dalla CIA in Brasile, la democrazia non era minacciata. Otto anni di dittatura di Vargas (1937-1945) avevano immunizzato il Paese dal virus del colpo di stato. Il diluvio venne il 1 aprile 1964. Senza sparare un solo colpo, le Forze armate rovesciarono il governo costituzionalmente eletto, stracciarono la Costituzione e diffusero il regime del terrore che metteva sotto accusa politici e leader sociali, arrestava, torturava, assassinava, faceva sparire  gli attivisti dei movimenti popolari, pastorali, sindacali e politici.          Il regime oscuro è durato 21 anni.

Oggi il Brasile è governato da un complice delle milizie che apparentemente e ripetutamente minaccia la democrazia e promette di sabotare le elezioni presidenziali di ottobre se i sondaggi non gli daranno la vittoria. E, ancora, si levano voci in difesa della democrazia e assicurano che sia solida. Sono voci della Magistratura, della Legislatura, dei media mainstream, e anche di coloro che ammettono di aver dato il loro voto, nel 2018, al neofascista che occupa il Planalto.

Fragile non è la democrazia brasiliana, ma la nostra capacità, come popolo, di trasformare la nostra indignazione in mobilitazione.

Frei Betto, teologo brasiliano, scrittore e assessore FAO e dei Movimenti Popolari.

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